โดย เมแกน แกนนอน เผยแพร่เมื่อ 18 กรกฎาคม 2017 เว็บสล็อตออนไลน์ คุณเห็นอะไรในภาพนี้? นักโบราณคดีอวกาศได้จัดทําแคตตาล็อกสิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมมากกว่า 30 ชิ้นในภาพนี้ รวมถึงไอคอนออร์โธดอกซ์รัสเซียและภาพถ่ายของนักบินอวกาศ Yuri Gagarin มนุษย์คนแรกในอวกาศ (เครดิตภาพ: นาซา/<a”นักโบราณคดีอวกาศ” จะเป็นรายละเยดงานที่ดีสําหรับตัวละครในภารกิจระหว่างดาวเคราะห์เพื่อค้นพบซากปรักหักพังของอารยธรรมมนุษย์ต่างดาว แต่นักโบราณคดีในชีวิตจริงจํานวนหนึ่งกําลังเสนอราคาเพื่อศึกษาวัฒนธรรมในอวกาศ — ของมนุษย์ไม่ใช่มนุษย์ต่างดาวและความหลากหลาย
ความพยายามใหม่ที่เรียกว่า ISS Archaeology พยายามที่จะเข้าใจ “microsociety” บนสถานีอวกาศนานาชาติ
แผนคือการรักษาห้องปฏิบัติการอวกาศเหมือนที่นักโบราณคดีจะปฏิบัติต่อโบราณสถาน ด้วยการดูสิ่งประดิษฐ์ของนักบินอวกาศตั้งแต่อุปกรณ์รับประทานอาหารและถุงนอนไปจนถึงไอคอนทางศาสนาและภาพถ่ายครอบครัวนักวิจัยเหล่านี้หวังว่าจะได้รับข้อมูลเชิงลึกใหม่ ๆ เกี่ยวกับวิธีที่นักบินอวกาศที่มีภูมิหลังต่างกันมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและวิธีที่พวกเขาปรับตัวเข้ากับชีวิตใน microgravity [ร่างกายมนุษย์ในอวกาศ: 6 ข้อเท็จจริงแปลก ๆ]
แนวคิดสําหรับโครงการนี้เกิดขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี 2015 เมื่อนาซาออกมาเรียกร้องให้มีการสมัครเข้าร่วมโครงการนักบินอวกาศ หน่วยงานอวกาศไม่ได้รับสมัครนักบินรบที่ช่ําชองกต่อไป แต่ยังรวมถึงแพทย์นักธรณีวิทยานักฟิสิกส์นักวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์และวิศวกรไฟฟ้า อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดี Justin Walsh สังเกตเห็นว่านักวิทยาศาสตร์ทางสังคมถูกแยกออกจากการผสมผสานนี้ — โดยเฉพาะอย่างยิ่งมานุษยวิทยา โบราณคดี และภูมิศาสตร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งแยกออกเป็นองศาที่ถูกตัดสิทธิ์
”ฉันคิดว่ามันแย่เกินไป” วอลช์ ศาสตราจารย์จากมหาวิทยาลัยแชปแมนในแคลิฟอร์เนียบอกกับ Space.com “หากพวกเขากําลังคิดที่จะส่งคนไปดาวอังคาร ส่งคนไปยังห้วงอวกาศลึก หรือส่งคนไปยังดวงจันทร์เป็นเวลานาน มันคงจะเป็นเรื่องที่ทําให้พวกเขาเข้าใจว่าสังคมนักบินอวกาศได้รับการดูแลอย่างไร นักบินอวกาศสร้างวัฒนธรรมแบบหนึ่งได้อย่างไร”
ในความหมายดั้งเดิมที่สุดงานของนักโบราณคดีอาจไปเช่นนี้: พวกเขาจะไปที่โบราณสถานขุดสนามเพลาะสองสามแห่งและบันทึกสิ่งประดิษฐ์และคุณสมบัติทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดที่พวกเขาพบว่าฝังอยู่ใต้ดินอย่างเป็นระบบ จากนั้นพวกเขาจะใช้เบาะแสที่ละเยดอ่อนเหล่านั้นเพื่อทําความเข้าใจว่าผู้คนอาศัยอยู่ในสถานที่แห่งนี้อย่างไรในอดีต ตัวอย่างเช่น เครื่องปั้นดินเผาที่แตกหักง่าย ๆ สามารถเปิดเผยสิ่งที่ผู้คนกําลังกินอยู่หรือกับคนที่พวกเขาค้าขายเมื่อหลายร้อยปีก่อน
ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมานักโบราณคดีได้ขยายขอบเขตของสาขาของตน บางคนไม่เคยหยิบเกรียง
ขึ้นมา แต่ใช้ภาพถ่ายดาวเทียมเพื่อค้นหาโบราณสถานที่ยังไม่ถูกค้นพบ (นั่นเป็น “โบราณคดีอวกาศ”กยี่ห้อหนึ่งโดยสิ้นเชิง) บางคนแย้งว่าโบราณคดีไม่จําเป็นต้องเกี่ยวข้องกับอดีตเท่านั้น นักโบราณคดีอาจมีคุณสมบัติพิเศษในการศึกษาว่ามนุษย์ (แม้แต่มนุษย์ที่มีชีวิต) ใช้สภาพแวดล้อมและวัตถุของพวกเขาอย่างไรโดยไม่คํานึงถึงเวลา
ในขณะเดียวกันยุคอวกาศก็เริ่มแก่ขึ้น ผู้ที่สนใจในมรดกทางวัฒนธรรมเริ่มสงสัยว่ารอยเท้ามนุษย์ในอวกาศนั้นควรค่าแก่การบันทึกและปกป้องอย่างระมัดระวังหรือไม่ ชุมชนโบราณคดีที่กว้างขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้เริ่มใช้ความคิดนี้อย่างจริงจัง Alice Gorman นักโบราณคดีอวกาศจากมหาวิทยาลัย Flinders ในออสเตรเลียกล่าวซึ่งได้ทําการวิจัยเกี่ยวกับความสําคัญทางวัฒนธรรมของขยะอวกาศรวมถึงสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ของการบินอวกาศ สถานที่ลงจอดบนดวงจันทร์อพอลโล 11 ในปี 1969 ได้รับการประกาศให้เป็นสถานที่สําคัญทางประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา
ห้องปฏิบัติการอวกาศเสมือนจริง
วอลช์และกอร์แมนร่วมมือกันทําโครงการใหม่เพื่อศึกษาวัฒนธรรมนักบินอวกาศ สถานีอวกาศนานาชาติเป็นตัวเลือกที่ชัดเจนสําหรับสถานที่ศึกษาพวกเขากล่าวว่าเนื่องจากเป็นสถานที่ที่นักบินอวกาศใช้เวลามากที่สุด (สถานีอวกาศนานาชาติถูกครอบครองอย่างต่อเนื่องโดยลูกเรือหมุนเวียนตั้งแต่ปี 2000) ห้องปฏิบัติการยังมีความซับซ้อนของปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์: ลูกเรือมีหลายฝ่ายหลายเชื้อชาติข้ามชาติและพูดได้หลายภาษา
นักวิจัยวางแผนที่จะขุดฐานข้อมูลของวัตถุทั้งหมดที่เคยถูกส่งไปยังสถานีอวกาศนานาชาติและพวกเขาจะวาดจากภาพถ่ายจํานวนมากที่ถ่ายบนเรือเพื่อสร้างแบบจําลองดิจิทัล 4 มิติของห้องปฏิบัติการอวกาศ ในพื้นที่เสมือนจริงนี้นักวิจัยหวังว่าจะติดตามรูปแบบของการเคลื่อนไหวของนักบินอวกาศและวัตถุเมื่อเวลาผ่านไปซึ่งอาจช่วยให้พวกเขาเข้าใจรูปแบบของชีวิตบนสถานีในลักษณะเดียวกับที่พวกเขาอาจมอง เว็บสล็อต
